Los 3 pilares de la fe

Los 3 pilares de la fe

La fe no tiene realidad.

Por eso la fe no es real.

La fe es el camino de tu realidad.

La clave de la fe es la realización.

Por tanto la realización es la capacidad de crear realidad.

Una cosa es que las “cosas “ sean. Pero que sean, no necesariamente incluye que esas “cosas” son reales.

Aunque sean, curiosamente “no son”.

Este mundo que aparece y desaparece es la base filosófica y psicológica de lo que llamamos el cambio.

No puedes tener fe, pero debes dar fe y en eso debes poner tu alma.

Por tanto los pilares de la fe es el acto de dar fe para con ello avalar tu mundo como algo real.


1. Alma

El alma no es un derecho sino un trabajo.

El alma es una virtud competente de la evolución por entrenamiento de lo que hasta ahora es tu yo y esto es tu miedo y tu dolor.

La verdadera fuerza del alma es su tiranía.

Esta base tiene un centro que llamamos “yo” y un alrededor que se llama ego.

Es tan fuerte este espacio que su tiranía se demuestra en tres niveles de opresión en tu cuerpo de la misma  vida.

La primera es el miedo.

La segunda es el miedo al miedo que crea la ansiedad.

Y la última es como te duele dicha ansiedad y se llama angustia.

Esto lejos de ser malo solo muestra un Dios interior que no se sabe como expresar. Y ruge como un tigre que solo sabe así hacer notar su presencia.

Las cuatro patas de este tigre son :

• Carencias
• Frustración
• Sueños
• Desequilibrio.

En todo lo creativo tenemos la positivacion de lo negativo.

A este acto de trascender el yo y su territorio que es el ego lo hacemos a través de una fuerza absoluta que nos saca de las carencias, la frustración, y de los sueños o los desequilibrios , que se llama ira.

La ira es la fuerza de la fe y la medida de la calidad de tu humildad.

La ira convierte al humilde en rey y al soberbio en mendigo tirano.

La ira es la lucha de la lucha por ser amor. Es el principio básico de la no-violencia que es aquello que te convierte en maha atma o gran alma.

Las palabras claves es vincular la ira con la humildad.

Desde ahí surge el alma.

Ahí es donde está el fuego que convierte a un ser humano en leyenda. Porque lo convierte de ley.

El alma necesita de un tiempo donde mezclas entrenamiento del no-yo o zenpower con la lectura de los dharmas que te llevan a parar el tiempo.

Paras para deparar.

Le deparas al destino un cambio. Y este cambio es dejar de suponer que el alma es un derecho sino algo que se alcanza después de un trabajo.

El alma es de todas las virtudes emanentes, la única virtud.

La antesala de tu deidad.

Un vacío que emana.

La libertad de tener que ser libre.

Su principal característica es ser la antesala de la consciencia. Así si la consciencia es reflejo directo y  el alma es reflejo indirecto o sensibilidad.

El alma no existe.

El alma no existe y se llama anatma.

La no-existencia es algo que se debe contar.

No-existencia es la protoexistencia.

La negación del no, no es una negación del alma.

Es el alma en el no-estado.

La no-existencia es la mayor insistencia.

Hay más materia en la no realidad que en la misma realidad.

Que debes entender?

Si no coges fuerza en la no-material tu alma no llega y solo alcanzas para pagar y mantener un yo o un ego.

El alma es una virtud. Y tiene un precio.

El precio del alma es soltarte del espacio que llamamos yo y ego y la moneda es el desapego.

Lograr que eso sea el inicio del tiempo de ese cambio porque es, en ese cambio donde surge el cambio de los cambios.

El cambio de los cambios es una actitud la cual en ese estado mental no quiere decir que un cambio es solo un cambio y nada más. Aquí el cambio tiene un matiz añadido y es el deseo de victoria.

Esto se define de la siguiente manera: cuando tu victoria no sea la derrota de los demás. Tu derrota será tu victoria.

Así sucede el cambio.


2. El cambio

Es más que una ley…

Es la mísma esencia de la naturaleza

La visión que aparece es el cambio y la ley que subyace es la impermanencia.

Aquí está la base de la fe.

Dar fe de que todo cambia como base de un movimiento constante que te lleva siempre a percibir que ese movimiento si te armonizas con él, te puede llevar a cualquier lugar que desees.

Cambio es una percepción que es constatación.

Por tanto el noble principio en el que se asienta es que el cambio es una entidad permanente que da sentido.

El cambio hace necesario 3 permisos.

• Permiso personal
• Permiso de miedo
• Permiso de  vértigo.

El permiso personal quiere decir que te permites ser persona. Con toda la aceptación que lleva.

El segundo permiso es el del miedo. Y es que debes permitirte tener miedo. Tienes miedo para que el miedo no te tenga.

El permiso de vértigo es permitir y saber que ascender o hacer lleva vértigo y yo me lo permito para que por no luchar contra el vértigo así no me caiga.

El problema no es el vértigo sino la tensión y la lucha interior.

Estos tres permisos te permiten superar la barrera que no tiene lógica.

Es algo que cuesta entender porque la vuelta a la belleza o la vuelta a la verdad, o la vuelta a la fuente te cuesta superar una barrera que llamamos esfinges y la fuerza que te impide volver a esencia se llama la resistencia.

Todo es cambio, pero tú eres la decisión de ese cambio.

No tienes fe sino que das fe de que ese cambio va a ser.

Los cambios suceden pero se necesita de ti para que sean porque al final todo cambia tanto que parece que nada cambia.

Cuando eso suceda es el momento de volver a la fuente.
3. La fuente

Ahora estás en tu verdad de la verdad.

Tu verdad, no es tuya sino que  eres tu de ella.

Tu verdad no posee: ES.

Así de contundente.

Recapituló dos conceptos.

• Todo es cambio. Doy fe.
• La verdad es. Doy fe.

Ahora debo manejar ambas ideas y sale algo así como….

Todo fluye pero fluye lo mismo aunque no sea igual por la ley del cambio.

Este concepto queda reflejado en una imagen y una metáfora bellísima que es la fuente.

Cambia el hacer por el sentir.

En la fuente abres tu alma a tu ser.

Ya no hay que hacer.

No construye un yo.

No levantas la pared de un ego.

Ahora en tu fuente está todo reunido. De alguna manera tu trabajo de alejamiento es para afirmar totalmente tu pertenencia.

Ahora percibirás dos ideas.

• El alma se cultiva.
• A dios lo creas.

Es decir tu verdad en este plano permite que la no-materia se exprese en este momento mundo de 3 dimensiones.

La fuente quiere decir que tu verdad permite que la verdad sea verdad.

Por último dar fe es avalar con tu entrenamiento que en tu caso y todo lo que representas decir y hacer es lo mismo.

Conclusión final.

La fe no es algo que suceda espontáneamente.

Te necesita a ti.

El primer umbral es la construcción de un gran templo moral que llamamos alma.

El siguiente pilar es la percepción de el cambio como constante del inconstante devenir donde tiempo avanza pero muchas veces retrocede porque tu te adelantas aunque te cueles.

Por último tenemos el último pilar que es lo que llamamos en metáfora la fuente.

El último resumen sería.

Construyó mi templo para observar el cambio de la existencia en el suceder para ver el origen de esta vida.

Fin

MUERTE Y MEDITACIÓN

Muerte y meditación. El último umbral.

Es muy importante.

Es simple.

Es simple y por eso es importante.

Vivimos la época de un materialismo tangible para encontrar nos ahora en la trampa de la trampa del deseo.

La trampa de la trampa del deseo es comprender que en el momento previo a conseguir algo hay más placer que con la consecución.

La trampa del deseo se llama mediosegundo antes.

La siguiente trampa es llamar mundo virtual a un mundo que no contiene ninguna virtud.

En estos dos espacios surge el deseo de no morir. Desde ahí se pierde la medida del tiempo porque ya no pensamos en el tiempo como la búsqueda de la perfección. Que sería morir. Si no en vivir sin vida porque el no tener cometido produce que el tiempo se prolongue y tú desaparezcas.

La trampa no es la mente si no hoy en día, la ampliación de esa mente que llamamos mundo virtual.

En ese sentido espacio es donde se esconde la trampa de la trampa del deseo.

En el mundo material el deseo del yo es tu trampa pero ahora es el deseo del ello virtual por la continua inferencia en tu modo de comportar y de pensar.

Mi padre hablaba siempre de la imagen de aquel que quería ver el mundo por un ojo de un agujero y ahora prefiere verlo a través de una pantalla iluminada.

Ahora quien está iluminada es la pantalla. No tu.

Así empezamos el viaje por este fascinante libro.

1. Que es meditar

Meditar es muy simple.

Debes tomar medidas.

Del concepto tomar medida surge la meditación.

Meditación quiere decir adecuar tu tiempo personal al tiempo del mundo exterior.

Por tanto conocer la medida o la frecuencia se vuelve absolutamente crucial.

La medida de la meditación del siglo 21 al 22 se llama ritsu zen.

La meditación es tu capacidad de marcar ritsuzen 30 min por la mañana e igual por la tarde.


Solo la práctica da sentido a la práctica.

Solo la practica se establece en si como virtud.

Meditar quiere decir eso.

El cuerpo es un portal.

El Qi es el elemento que recorre todo tu cuerpo.

Tu mente se ve superada.

Tu yo se ve trascendido.

Tu ego no se ve limitado.

Meditar es la práctica de la medida.

La medida es ritsuzen.

Entiende y muy importante la medida es ritsuzen y todo el entrenamiento es una expresión de esa medida.

Simplemente coges tu medida de vibración y con la misma en cada ejercicio y en cada repetición marcas la medida como el tono que tienes que cumplir y mantener

Meditar quiere decir no dejar que tu cerebro o tu emoción te gobiérne. Solo una nube de sensaciones abstractas que surgen de ti como las brumas en el amanecer en las montañas de Japón.

Así las respuestas no son respuestas solo son miles de gotas de la lluvia de una tormenta

2. Que es morir

Morir es buscar la perfección.

Perfección es la accion sin acción.

Hay quienes hemos dedicado a esto toda una vida.

Y fue necesario morir en la búsqueda de la perfección.

Perfección quiere decir hacer la técnica cada vez con menos material, o menos mente, o más lento.

Así se busca la perfección.

Tan lento que detienes el tiempo.

Tan suave que acaricias el viento.

Tan simple que ni siquiera lo parece.

Tan bello que todo lo embellece

Muere el yo cuando surge el artista.

El artista es eterno y abre la puerta de esa eternidad en un instante.

Morir tiene el significado de lo bello y de lo inefable.

Así se abre la puerta de la perfección y siempre en todo momento volver a ritsuzen.

Hay una técnica para morir en concentración.

Morir en concentración se llama perfección en concentración y en zenpower hay una técnica para hacerlo.

En el momento que atas tus emociones es una muerte o perfección consciente.

La técnica  se basa en crear un vacuum en el dan tien inferior.

Con este ejercicio en estado de inspiración produce la entrada en el sunyatta o vacío.

Detener la respiración para que este te lleve al hara desde ahí se abre el umbral.

3. Que es umbral.

Umbral es el espacio anterior a una mutación.

Mutación quiere decir que lo que había antes no tiene nada que ver con lo que hay ahora.

La vida es mutación.

Es umbral.

Es impermanencia.

En esta fase toda la existencia desaparece y aparece

Por tanto la no-existencia es el sentido de la existencia.

Se puede decir que la existencia tiene que no existir para existir.

La mutación y el umbral sucede y entre medias hay un pequeño resquicio que se llama la consciencia.
La consciencia es un punto de luz que se refleja en tu frente.

Pasas el umbral cuando logras caminar a esa luz.

Esto sería desde una visión muy filosófica new age. Pero donde de verdad se observa esta mutación es en el entrenamiento y en el momento de tu contracción consigues esa expansión de tu campo morfico a umbrales de plenitud y realidad y es cómo si las células vieran objetos no en un plano que puede ser una imagen o idea sino en tres dimensiones.

Así sucede la verdadera realidad del entrenamiento neurocelular.

Lo mismo que tu cerebro hace fotos tu sistema neurocelular hace esculturas.

La comprensión de esta dimensión extra produce un campo de expansión circunstancial.

De alguna manera no te conectas con mapas sino con un cosmos formal.

Así definimos el umbral.

Desde ese umbral surge preguntas cuando tu muerte sucede a media donde barajamos dos diagnósticos.

• Que es fallecer
• Que es perecer.


4. Que es fallecer

Fallecer es un fallo.

Fallece el que desfallece.

Fallecer tiene que ver con el fallo y fallo tiene que ver con sentencia.

Por la boca muere el pez.

Es muy importante la idea de esta circunstancia.

No te mata lo que entra por tu boca sino lo que sale por ella.

Cuando tu hablas quien maneja tu lengua?

En ese espacio debes comprender la dimensión de una muerte no en meditación si no en plan bocazas y apariencia.

Fallecer es cuando lo que dices y haces no coincide.

Esta distancia es la falla o la mente.

Si la perfección es la vuelta a la fuente fallecer es cuando tu acción se queda en tu mente.


5. Que es perecer

Perecer es cuando tu alma no te asiste.

La culminación de la verdadera muerte es el tiempo máximo de fuerza mientras que perecer es llegar tarde a tu cita con la perfección por pereza.

Es el desarrollo de todas las excusas hasta que notas un momento donde suena la campana y te dice que el tiempo se ha acabado.

Así en ese maletín de las excusas entran todas esas palabras y circunstancia que te coges antes de empezar algo para poder entender que en vez de suceder vas a perecer.

Se que parece escupido pero son tantas las cosas que acaban a medias por ese término que se llama pereza. Y es que eres tan vago que la muerte tiene que venir a buscarte.

6. Que es vivir

Es meditar a diario para no temblar en lo umbrales y vivir la impermanencia desde la mutación de tu alma para no fallecer ni perecer en el intento.

NLBSNLT. Mmmz